0

Древнейшие рельефы являются изображением только одного всадника, внешний вид которого был придуман из-за влияния иконографии фракийского всадника.
Памятники более поздних периодов являются изображением двух всадников, расположившихся по обе стороны от богини, главным символом которой была рыба. 18 объектов, изображающих одного всадника, из 31 обнаружили в Дакии. Рельеф с двумя всадниками более поздний, и имел наибольшее распространение в III в. н.э. и меньшее – в IV в.
Помимо всадников с богиней, которая держит в руке рыбу, в иконографии фракийских всадников присутствовала и символическая тематика (солнце, звезды, луна), птицы и животные (павлин, баран, орел, лев, петух, пес, змея, ворон, иногда и бык). Мнения исследователей о том, какая богиня изображена с рыбой в руке, расходятся. Существуют и разные версии того, кто эти всадники. Одни утверждают, что это диоскуры, а другие – кабиры. Обе эти гипотезы недостоверны, хоть изображения диоскуров, относящиеся к греческой иконографии, могли оказать влияние на создание дакийских всадников.
Вполне возможно, что дакийский культ получил характер мистериальной религии из-за добавления к нему некоторых позаимствованных из митраизма практик и верований. Миф о дакийских всадниках до наших дней не дошел, но существует уверенное предположение, что своим основанием он имеет верования даков, которые у фракийцев южного Дуная отсутствовали. Скорее всего, рельеф с двумя всадниками и богиней служил как средство связи между уровнями космоса (небо, земля, преисподняя).
На рельефах дакийских всадников надписей очень мало и они короткие, особенно, на драгоценных камнях, да еще и многие из них невозможно расшифровать. Произвести инициацию удавалось только, сопоставляя надписи с печатями и жетонами.